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<!DOCTYPE html>

<title>Phyle</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Phyle</span></h1>

</header>

</div>

<p>Außer seiner Zugehörigkeit zu einer Bürgerschaft (<a href="Polis" title="Polis">Polis</a>) gehörte ein Grieche in der <a href="Antike" title="Antike">Antike</a> zugleich einem Stamm, der <b>Phyle</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">φυλή</span> „der Stamm, das Volk“, Ableitung vom Verb <span lang="grc-Grek" class="Grek">φύεσθαι</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">phyesthai</span> „abstammen“), an und war durch verwandtschaftliche Beziehungen Mitglied seiner <a href="Sippe" title="Sippe">Sippe</a>. Der verwandtschaftliche Aspekt der Sippe wurde insbesondere von Denis Roussel angezweifelt, der die Phyle mit der Polis in Verbindung bringt und sie als deren Verwaltungseinheit in den Brennpunkt rückt. Jedoch sind die Wurzeln dieser Gemeinschaft nur schwer zu finden, da für das <a href="Dunkle_Jahrhunderte_(Antike)" title="Dunkle Jahrhunderte (Antike)">Dunkle Zeitalter</a> der griechischen Geschichte keine schriftlichen Quellen existieren. In <a href="Athen" title="Athen">Athen</a> entwickelten sich aus diesen Stammeszusammengehörigkeiten später regionale <a href="Bezirk" title="Bezirk">Verwaltungsbezirke</a>, die die Grundlage für die Militärbezirke bildeten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Phylen_bei_Homer">Phylen bei Homer</h2></div>

<p>Die erste schriftliche Erwähnung findet sich bei <a href="Homer" title="Homer">Homer</a> in der <i><a href="Ilias" title="Ilias">Ilias</a></i>. Dort schlägt Nestor vor, das Heer nach Phylen und <a href="Phratrie" title="Phratrie">Phratrien</a> zu ordnen.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Des Weiteren werden in der Ilias im sog. Schiffskatalog zum einen die <a href="Rhodos" title="Rhodos">Rhodier</a><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und zum anderen die <a href="Pelasger" title="Pelasger">Pelasger</a><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> nach Phylen unterteilt. Inwieweit hier Sippen oder Poleis unterteilt werden, ist nicht ganz schlüssig, da Homer sehr vage bleibt und Begrifflichkeiten nicht eindeutig zuordnet. Für ihn steht die Dichtung im Vordergrund.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Dorer">Dorer</h2></div>

<p>Bei den <a href="Dorer" title="Dorer">Dorern</a> gab es ursprünglich drei Phylen, <i>Hylleis</i>, <i>Dymanes</i> und <i>Pamphyloi</i>, die in vielen Städten im dorischen Siedlungsbereich erhalten blieben. In einigen Städten gab es eine vierte Phyle für die nichtdorische Bevölkerung.

</p><p>Im dorischen <a href="Kreta" title="Kreta">Kreta</a> kam in klassischer Zeit der Phyle (hier πυλα genannt) eine besondere Bedeutung zu. Wie das <a href="Stadtrecht_von_Gortys" title="Stadtrecht von Gortys">Große Gesetz von Gortyn</a> belegt,<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> wurden die wichtigsten Amtsträger der kretischen Stadtstaaten, die <a href="Kosmoi" title="Kosmoi">Kosmen</a>, aus dem Kreis der wehrfähigen Bürger einer Phyle, dem so genannten Startos, gewählt. Jedes Jahr bekam ein anderer Startos und damit auch eine andere Phyle den Auftrag, das Kollegium der Kosmen zu wählen, so dass jede Phyle gleichmäßig an der Machtausübung beteiligt wurde. Auch in den Paragraphen des Großen Gesetzes, die sich mit dem Erbtochterrecht befassen,<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> taucht die Phyle auf. Die Erbtochter wurde angehalten, sich in ihrer eigenen Phyle zu verheiraten, sollte niemand von den verwandten Erbberechtigten mehr da gewesen sein oder wenn die Erbtochter niemanden von diesen heiraten wollte. Erst wenn Heiratsbemühungen in ihrer Phyle nicht von Erfolg gekrönt waren, durfte sie jemanden aus einer anderen Phyle heiraten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ionier">Ionier</h2></div>

<p>Phylen bei den <a href="Ionier" title="Ionier">Ioniern</a> sind am besten aus Athen bekannt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Attische_Phylen_in_der_Frühzeit"><span id="Attische_Phylen_in_der_Fr.C3.BChzeit"></span>Attische Phylen in der Frühzeit</h3></div>

<p>In der Frühzeit war <a href="Attika_(Landschaft)" title="Attika (Landschaft)">Attika</a> in vier Phylen aufgeteilt. Diese Phylen wurden nach den Söhnen des <a href="Ion_(Stammvater)" title="Ion (Stammvater)">Ion</a> benannt.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese bestanden ihrerseits aus drei <a href="Trittys" title="Trittys">Trittyen</a> zu je vier <a href="Naukraria" title="Naukraria">Naukraria</a>.

</p>

<th>Phyle</th>

<th>Sohn des Ion

</th></tr>

<tr>

<td>Aigikoreis</td>

<td>Aigikores

</td></tr>

<tr>

<td>Argadeis</td>

<td>Argades

</td></tr>

<tr>

<td>Geleontes</td>

<td>Geleon

</td></tr>

<tr>

<td>Opletes</td>

<td>Hoples

</td></tr></tbody></table>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kleisthenische_Phylen">Kleisthenische Phylen</h3></div>

<p>Eine Phyle bestand aus einem Teil des Stadtgebietes, einem Teil Land und einem Teil Küste. Insgesamt gab es nach der <a href="Kleisthenische_Reformen" title="Kleisthenische Reformen">Reform</a> durch <a href="Kleisthenes_von_Athen" title="Kleisthenes von Athen">Kleisthenes</a> 10 Phylen, die dann jeweils eine Vertretung im <a href="Bule" title="Bule">Rat der 500</a> hatten (also 50 Abgeordnete pro Phyle). Jeder Militärbezirk stellte Heeresverbände, die ebenfalls <i>Phylen</i> hießen (vergleichbar mit heutigen <a href="Kompanie_(Milit%C3%A4r)" title="Kompanie (Militär)">Kompanien</a>) und die Grundlage des Heereswesens bildeten. Die zehn Phylen Attikas wurden nach <a href="Heros" title="Heros">Heroen</a> benannt, die man deshalb auch als <a href="Eponymer_Heros" title="Eponymer Heros">Eponymen</a> (von altgriech. ἐπονομάζειν = <i>danach (be)nennen</i>) bezeichnet.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<th>Phyle</th>

<th>Heros</th>

<th>

</th></tr>

<tr>

<td><a href="Aiantis_(Phyle)" title="Aiantis (Phyle)">Aiantis</a></td>

<td><a href="Aias_der_Telamonier" title="Aias der Telamonier">Aias</a>, Sohn des <a href="Telamon" title="Telamon">Telamon</a></td>

<td>9. Phyle

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Aigeis_(Phyle)" title="Aigeis (Phyle)">Aigeis</a></td>

<td><a href="Aigeus" title="Aigeus">Aigeus</a></td>

<td>2. Phyle

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Akamantis_(Phyle)" title="Akamantis (Phyle)">Akamantis</a></td>

<td><a href="Akamas_(Sohn_des_Theseus)" title="Akamas (Sohn des Theseus)">Akamas</a>, Sohn des <a href="Theseus" title="Theseus">Theseus</a></td>

<td>5. Phyle

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Antiochis_(Phyle)" title="Antiochis (Phyle)">Antiochis</a></td>

<td>Antiochos, Sohn des <a href="Herakles" title="Herakles">Herakles</a> und der Meda</td>

<td>10. Phyle

</td></tr>

<tr>

<td>Erechtheis</td>

<td><a href="Erechtheus" title="Erechtheus">Erechtheus</a></td>

<td>1. Phyle

</td></tr>

<tr>

<td>Hippoth(e)ontis</td>

<td><a href="Hippothoon" title="Hippothoon">Hippothoon</a>, Sohn des <a href="Poseidon" title="Poseidon">Poseidon</a> und der <a href="Alope_(Tochter_des_Kerkyon)" title="Alope (Tochter des Kerkyon)">Alope</a></td>

<td>8. Phyle

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Kekropis_(Phyle)" title="Kekropis (Phyle)">Kekropis</a></td>

<td><a href="Kekrops_I." title="Kekrops I.">Kekrops</a></td>

<td>7. Phyle

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Leontis_(Phyle)" title="Leontis (Phyle)">Leontis</a></td>

<td><a href="Leos_(Eponym)" title="Leos (Eponym)">Leos</a>, Sohn des <a href="Orpheus" title="Orpheus">Orpheus</a></td>

<td>4. Phyle

</td></tr>

<tr>

<td>Oineis</td>

<td>Oineus, unehelicher Sohn des Pandion</td>

<td>6. Phyle

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Pandionis_(Phyle)" title="Pandionis (Phyle)">Pandionis</a></td>

<td><a href="Pandion_(Sohn_des_Erichthonios)" title="Pandion (Sohn des Erichthonios)">Pandion</a></td>

<td>3. Phyle

</td></tr></tbody></table>

<p>Später kamen die Phylen <a href="Ptolemais_(Phyle)" title="Ptolemais (Phyle)">Ptolemais</a>, <a href="Attalis" title="Attalis">Attalis</a> und <a href="Hadrianis" title="Hadrianis">Hadrianis</a> als besondere Ehrungen hinzu, wodurch <a href="Ptolemaios_III." title="Ptolemaios III.">Ptolemaios III.</a>, <a href="Attalos_I." title="Attalos I.">Attalos I.</a> und <a href="Hadrian_(Kaiser)" title="Hadrian (Kaiser)">Hadrian</a> als Phylenheroen göttliche Verehrung im Rahmen eines <a href="Hellenistischer_Herrscherkult" title="Hellenistischer Herrscherkult">Herrscherkultes</a> genossen. Bereits zuvor waren <a href="Demetrios_I._Poliorketes" title="Demetrios I. Poliorketes">Demetrios I. Poliorketes</a> und sein Vater <a href="Antigonos_I._Monophthalmos" title="Antigonos I. Monophthalmos">Antigonos I. Monophthalmos</a> durch die 201 v. Chr. wieder aufgelösten Phylen <a href="Demetrias_(Phyle)" title="Demetrias (Phyle)">Demetrias</a> und <a href="Antigonis_(Phyle)" title="Antigonis (Phyle)">Antigonis</a> geehrt worden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Weitere_ionische_Städte"><span id="Weitere_ionische_St.C3.A4dte"></span>Weitere ionische Städte</h3></div>

<p>In anderen ionischen Städten gab es teilweise die gleichen Phylen wie in der Frühzeit Athens, was mit gemeinsamen Ursprüngen oder einer bewussten Übernahme erklärt werden kann, teilweise andere Namen der oftmals drei Phylen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Phyle_(Altes_%C3%84gypten)" title="Phyle (Altes Ägypten)">Phyle (Altes Ägypten)</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Heinz_Bellen" title="Heinz Bellen">Heinz Bellen</a>: <i>Phyle.</i> In: <i><a href="Der_Kleine_Pauly" title="Der Kleine Pauly">Der Kleine Pauly</a></i> (KlP). Band 4, Stuttgart 1972, Sp. 835 f.</li>

<li>Oliver Grote: <i>Die griechischen Phylen. Funktion – Entstehung – Leistungen.</i> Steiner, Stuttgart 2016, ISBN 978-3-515-11450-9.</li>

<li><a href="Reinhard_Koerner" title="Reinhard Koerner">Reinhard Koerner</a>: <i>Inschriftliche Gesetzestexte der frühen griechischen Polis</i> (= <i>Akten der Gesellschaft für Griechische und Hellenistische Rechtsgeschichte.</i> Band 9). Aus dem Nachlaß von Reinhard Koerner herausgegeben von <a href="Klaus_Hallof" title="Klaus Hallof">Klaus Hallof</a>. Böhlau, Köln u. a. 1993, ISBN 3-412-02393-0.</li>

<li>Ursula Kunnert: <i>Bürger unter sich. Phylen in den Städten des kaiserzeitlichen Ostens</i> (= <i>Schweizerische Beiträge zur Altertumswissenschaft.</i> Band 39). Schwabe, Basel 2012, ISBN 978-3-7965-2884-2.</li>

<li>Denis Roussel: <i>Tribu et cité. Études sur les groupes sociaux dans les cités Grecques aux époques archaique et classique</i> (= <i>Annales littéraires de l’Universite de Franche-Comté.</i> Band 193, <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220523-0535%22&key=cql">0523-0535</a></span></span> = <i>Centre de recherces d’histoire ancienne.</i> Band 23). Les Belles lettres, Paris 1976.</li>

<li>John S. Traill: <i>The Political Organization of Attica: A Study of the Demes, Trittyes, and Phylai, and Their Representation in the Athenian Council</i> (= <i><a href="Hesperia_(Zeitschrift)" title="Hesperia (Zeitschrift)">Hesperia</a> Supplements.</i> Band 14). American School of Classical Studies at Athens, Princeton [NJ] 1975.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Homer, <i>Ilias</i> 2,362.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Homer, <i>Ilias</i> 2,668.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Homer, <i>Ilias</i> 2,840.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Koerner: <i>Inschriftliche Gesetzestexte der frühen griechischen Polis.</i> 1993, Nr. 169.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Koerner: <i>Inschriftliche Gesetzestexte der frühen griechischen Polis.</i> 1993, Nr. 174.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Herodot, <i>Historien</i> 5, 66.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Pausanias, <i>Reisen in Griechenland</i> 1,5,1–3.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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